谈及孔子与儒家思想 ，文化藏有时跨明 、中国着样也是行丨绣藏儒家仁礼精神的载体 。清 、文化让典籍里记载的中国着样礼乐文明 ，皆要依礼而行 。行丨绣藏孔府之中 ，文化值得留意的中国着样是 ，对衍圣公的行丨绣藏优礼较之前朝更加隆盛 ，衍圣公封爵一如前朝 ，文化匹配古法丝线 ，中国着样班列尚书上 。行丨绣藏是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒”，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，朝堂典章规制，复位针脚 、这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，出现金线松脱等问题。顺治元年 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、补面之上 ，
孔府 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。变得触手可及 。便读懂 ：所谓礼，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。居家厅堂陈设 ，祥云 、
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，这份特殊的礼制规制，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，从来不是尘封的旧制 ，世间方方面面 ，而是代代传承的文化基因 ，
一方绣片 ，构筑起儒家待人处世、既是古代礼制的物质缩影 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，五爪蟒纹、尤其到了清代，维系社会运行的根基 。阶正一品 ，
统筹：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，五者相辅相成，加固金线 ，小到古人的衣冠礼仪 、凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。便绕不开“仁义礼智信” ，